近兩周的例會(huì)上，袁芳校長(zhǎng)以“師道精神”為探究中心，結(jié)合生活實(shí)例，從教育對(duì)象與教師素養(yǎng)入手，與全體教職工進(jìn)行了《把“師道”精神種在心里，努力提升自身素養(yǎng)》”的專(zhuān)題培訓(xùn)。此次培訓(xùn)分為兩個(gè)部分。

——了解你的教育對(duì)象現(xiàn)在是個(gè)什么樣？

袁芳校長(zhǎng)首先由“師道尊嚴(yán)”說(shuō)開(kāi)來(lái)，“師道尊嚴(yán)”本指老師受到尊敬，那么他何以受到尊重？因?yàn)樗麄魇诘览怼⒅R(shí)、技能，所以得到尊重。后多指為師之道尊貴、莊嚴(yán)。

接著，袁校長(zhǎng)又以近期上映的一部喜劇電影《夏洛特?zé)馈窞槔?，深刻剖析了電影中“王老師”這一角色的“教學(xué)風(fēng)采”。1997年的“王老師”在日常教學(xué)中不僅喜歡嘲諷學(xué)生，還自作主張地給學(xué)生冠以“大傻”、“二傻”的排名，這在當(dāng)時(shí)的教育中或許是較為常見(jiàn)的現(xiàn)象，但依舊惹來(lái)了學(xué)生的不滿(mǎn)，以至于出現(xiàn)學(xué)生群毆老師的畫(huà)面……

電影上或帶有夸張的畫(huà)面不得不引發(fā)作為教師們的思考：1997年的學(xué)生已經(jīng)對(duì)這樣的教師抱有成見(jiàn)，那么普及的現(xiàn)代化教育中，是不是應(yīng)該以更高的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，以絕不能小覷的眼睛審視我們的教育對(duì)象呢？這個(gè)回答顯然是肯定的！

隨后，袁校長(zhǎng)基于北京師范大學(xué)副教授班建武博士曾經(jīng)在全國(guó)做過(guò)的“最崇拜的人”的抽樣調(diào)查結(jié)果之上，結(jié)合學(xué)生喜歡的周杰倫的人物性格以及他的兩首說(shuō)唱歌曲，向全體教職工闡述了學(xué)生性格中或多或少的“表里不一”，而這些“表里不一”的成分恰恰引導(dǎo)著我們教師要冷靜下來(lái)，分析孩子夸張、不合時(shí)宜的形式下想表達(dá)的實(shí)質(zhì)是什么，細(xì)細(xì)體會(huì)內(nèi)容、態(tài)度以及感受的重要性。如果學(xué)生的核心價(jià)值為社會(huì)主流所認(rèn)同，他的表達(dá)形式則是可以商量和讓步的。所以，我們需要避免的是因?yàn)樾问缴系牟徽J(rèn)同而否定了孩子的全部。

袁校長(zhǎng)借助眾所周知的“馬斯洛需求層次理論”中提出人的最高層次需求是自我實(shí)現(xiàn)的需求為切入點(diǎn)，向大家闡釋?zhuān)逃嗳绱?，高?jí)需求的教育就是基于夢(mèng)想和理想的教育，這樣的教育是沒(méi)有邊界的。由此倡導(dǎo)園丁教師新風(fēng)尚——

一、讓不恥下問(wèn)將成為教師的普遍美德

所有的成就都不是一成不變的，袁校長(zhǎng)從中國(guó)和開(kāi)封建國(guó)先后的巨大變化以及多年來(lái)教師角色的轉(zhuǎn)變?nèi)胧?，得出了結(jié)論——誰(shuí)都不能拿原來(lái)的成就等同于當(dāng)下的認(rèn)識(shí)！

在中國(guó)長(zhǎng)達(dá)五千年的教育史中，很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)我們實(shí)施的是“前喻文化”，即晚輩向長(zhǎng)輩學(xué)習(xí)。在“前喻文化”下，老師是真理的化身。但現(xiàn)今社會(huì)，年輕人普遍對(duì)新觀念、新科技具有良好的接受能力，且在許多方面都要?jiǎng)龠^(guò)他們的前輩，于是，“后喻文化”應(yīng)運(yùn)而生，年長(zhǎng)者反而要向他們的晚輩學(xué)習(xí)，或許這才是我們老師今后努力的方向，試著向孩子們請(qǐng)教！讓不恥下問(wèn)將成為教師的普遍美德！

二、做學(xué)生用之不盡、取之不竭的寶藏

老師們憑著自己若干年前所擁有的一桶水，對(duì)學(xué)生進(jìn)行居高臨下的誨人不倦的格局已經(jīng)打破！知識(shí)的更新已經(jīng)使得許多執(zhí)教的老師都備感壓力，那么，身為教師怎樣才能在學(xué)生需要“喝水”的時(shí)候，輕松且有效地為學(xué)生提供長(zhǎng)流水呢？袁校長(zhǎng)從兩個(gè)方面作了以下論述：

（一）以德服人

一個(gè)好的教師，首先以身正為師，一種良好的道德范本，將會(huì)是學(xué)生取之不盡用之不竭的寶藏。

（二）徹底改革教學(xué)方法

教師是教學(xué)的引導(dǎo)者，而不是傳授者，傳道、授業(yè)、解惑，幾千年的古訓(xùn)將壽終正寢。

……

會(huì)議室里安靜極了，每一位教職員工都在認(rèn)真的思考：現(xiàn)在，孩子當(dāng)下的生活和未來(lái)的生活都是很多祖父輩沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的，年長(zhǎng)的一代和年輕的一代同樣面臨著一個(gè)嶄新的世界，在這個(gè)嶄新的世界中，“教育”該如何發(fā)揮巨大的引導(dǎo)作用呢？我們當(dāng)務(wù)之急所要做的，就是轉(zhuǎn)變固有的老舊觀念，陪孩子一起成長(zhǎng)，一起進(jìn)步，迎接這個(gè)嶄新的世界，且在嶄新的世界中綻放異彩！

培訓(xùn)雖然結(jié)束了，但是卻帶給大家無(wú)限的思考！